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幽閉、若しくは彷徨 十四
――さて、此の世の諸相が全て主体次第だとすると、主体は暴走するんじゃないかね? ――へっ、既に暴走してゐるじゃないか! ――やはりお前も既にと思ふか……。 ――でなければ主体は物体を奴隷として扱ひはしないんじゃなにいかね、ん? ――物を単なる消費財として扱ってゐる一方で、主体は物体を愛でるぜ。 ――ふっふっ、消費財だと? だから主体は客体に押し潰されるのさ。 ――客体に押し潰される? ――へっ、既に主体は客体たる製品を使ひこなせずに製品に使はれてゐるじゃないか! ――その主体とは《人間》のことか?
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睨まれし 二
――さて、ところで、人間が矛盾と言ってゐるものが矛盾であることを人間はどうやって証明するのだらう? ――矛盾であることを証明するだと? ――さう……。矛盾はそれが矛盾であることが証明できない限りその矛盾は矛盾ではない。 ――つまり、それは人間が無知であると言ひたいのか? ――いや、無知とまでは言はないが、矛盾が矛盾であることが証明できない以上、それはもしかすると真実かもしれない不確実性を含み持ったものだといふことさ。 ――へっ、にたりと笑ひやがって! 《そいつ》は私の瞼裡でいやらしくにたりと笑ひ、しかし、その眼光は尚更鋭き輝
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初春芝居
正月というと、むしょうに歌舞伎をみたくなります。 幸い、松竹座で面白そうな演目がかかっていますね。 鶴屋南北の 通し狂言 霊験亀山鉾(れいげんかめやまほこ)。 四世鶴屋南北の仇討物の最高傑作と言われているそうです。 初演は文政五年(一八二二)ですが、上演はこれまでにわずか数回しかないそうで、関西では七十七年振りというまさに幻の復活狂言なのだそうです。 しかし、有名作家の最高傑作が、なぜこれまでに数回しか上演されていないのでしょうか? やはり駄作なのか? この目で確かめたいと思います。 配役は以下の通りです。 水右衛門と八郎兵衛の二役に仁左
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明けましておめでとうございます。
明けまして、おめでとうございます。 これから、日記を書いていこうと思います。 日記といっても、毎日ではなく、 気の向いたときに書くというスタイルで、 不定期更新の予定です。 よろしくお願いいたします。
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Canonに苦言を。
ユーザとして少々苦言を書かせてください。 私は Canon EOS D5 を持っています。 もともと取材撮影用に購入したデジタル1眼レフで、 レンズがフィルム式のものと共用など、プロ・セミプロ向きです。 EOSが発売された20年ちょっと前に、 憧れを持って買った事を思い出し、とても大切にしています。 その Canon が「幸せを撮る」といったキャッチフレーズで おそらく全国放送であろう CM を流していました。 しかし、日本経団連会長の要職に就く大企業 Canon が、 年末に派遣切りを決定したのは最近のことで、 しかも Canon には相当な内部留保がある
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あけましておめでとうございます。
{180}今年の抱負{dy2} 今年は何事にも基礎力を身につける年にしたいと思います。 昨年までの状況を色々と反省すると、 やはり基礎力と言うか、 何事に対してもはっきりとした根拠のないままに仕事を進め、 結果的に良くない方向に向かった事例が多く感じられます。 お客様の要望に答えようとするがあまり、 本来は拒否しなければならない事まで抱え込み、 その範囲が広がるにつれ、 本来確固たる仕事をしなければならない基本的な部分が 明らかに手薄になってしまっていた部分が多いのです。 今年は我々が何をすべきかを選択し、 選ばれたお客様に対してのみ、 最高のサービス
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幽閉、若しくは彷徨 十三
――ふむ。それは《反体》を認識するかしないかの違ひに過ぎないのだらうよ。しかし、それは存在に対する存在の姿勢が試される、何とも唯識に近しい世界認識の仕方の一つに過ぎない筈だ。ところが、存在は《存在》に我慢がならぬときてるから始末が悪い。ふっ、影鏡存在もまた影鏡存在に我慢がならぬ……か――。 ――ふっ、それを言ふなら《反体》もまた《反体》に我慢がならぬだらう……。 ――さて、そこで《反体》は《実体》を渇望してゐるのだらうか? ――さてね。へっへっ。《反体》に聞いてみるんだな。 ――ぶは、《反体》に聞けだと? 《反体》に聞く前に《実体》は《反体》と対消滅す
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蟻地獄 一
それは近所の神社の境内で罐蹴りか、或ひはかくれんぼをしてゐた最中に不意に高床の社の床下に隠れやうとした刹那に見つけてしまった筈である。それが薄羽蜉蝣(うすばかげろふ)の幼虫である蟻地獄と名付けられたものの在処であったことは、家に帰って昆虫図鑑で調べるまでは解からなかった筈なのに、幼少の私はその擂鉢(すりばち)状をしたその形状を一瞥しただけで一辺に惚れ込んだ、つまり首ったけになったのは間違ひないことであった筈である。其処には、丁度雨が降りかかるか降りかからぬかの際どい境界の辺りに密集して、擂鉢状の小さな小さな小さな穴凹が天に向かって口を開けて並んでゐたのであった。さて、さうなったなら罐蹴りかか
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毎年のように
毎年のように、もちをのどに詰まらせて 亡くなられてしまう方がいます。 残念ながら、今年も餅を食べている途中に 亡くなってしまった方がいるようです。 餅をのどに詰まらせたときに 対処する医療器具のようなものは ないんでしょうかね。 一家に一台備える必要が ありそうな気もするんですけど... link <a href="http://thescene.seesaa.net/article/109286350.html" title="イモビライザー">イモビライザー</a> <a href="http://thescene.seesaa.net/articl