黙劇「杳体なるもの」 六

テーマ ・ プライベート♪ カテゴリ ・ 思索 #3707

<span style=";">――つまり……《杳体》を《物自体》と名指せと? 



<span style=";">――さう言ひ切れるかい……お前に? 



<span style=";">――多分……《杳体》の位相の一つに《物自体》は含まれてゐる筈さ。



<span style=";">――するってえと、《杳体》は《物自体》も呑み込んでゐると? 



<span style=";">――さう……多分ね。



<span style=";">――其処だよ。まどろっこしいのは。お前はかう言ひてえんだらう! 「《杳体》をもってして此の宇宙を震へ上がらせてえ」と。



<span style=";">――ああ、さうさ。その通りだ。此の悪意に満ちた宇宙をこのちっぽけなちっぽけなちっぽけな《吾》をして震へ上がらせたいのさ。



<span style=";">――あああぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ……。



<span style=";">――飛び込んだぜ。



<span style=";">――うむ。飛び込んだか……。





(<span style=";">これ以降《杳体》の底無しの深淵に飛び込みし一人の「異形の吾」と、それを待ってゐたかの如くその「異形の吾」と同時に飛び込んだもう一人の「異形の吾」との対話に移る)





<span style=";">――ぬぬ。俺の外に《杳体》の底無しの深淵に飛び込んだ《もの》がゐるとは――。



<span style=";">――へっ、飛び込むのが遅いんだよ。如何だい、《杳体》へ飛び込んでみた感想は? 



<span style=";">――未だよく解からぬ。しかし、如何足掻いても《飛翔》してゐるとしか感じられぬな、この《自由落下》といふ代物は。



<span style=";">――《自由落下》? 《自由飛翔》かもしれないぜ。



<span style=";">――まあ、どちらでも構はぬが、しかし、頭蓋内の闇、即ち五蘊場に《杳体》が潜んでゐたとは驚きだな。



<span style=";">――《主体》に《杳体》が潜んでゐないとしたなら一体全体何処に《杳体》があるといふんだね? 



<span style=";">――へっ、それもさうか。確かに《主体》に《杳体》がなければ、《主体》がこれ程《存在》に執心する筈もないか。



<span style=";">――さて、ところで、その《主体》だが、君はこの《主体》を何と考へる? 



<span style=";">――何と考へるとは? 



<span style=";">――つまり、君にとって《主体》は何なのかね? 



<span style=";">――《私》ではないのかね? 



<span style=";">――《主体》が端から《私》であったならば、君もそれ程までに思ひ詰めなかったのじゃないかね? 



<span style=";">――ふっ、さうさ。その通りだ。



<span style=";">――《主体》はその誕生の時から既に《私》とは「ずれ」てゐる。



<span style=";">――その「ずれ」は時が移ろふからではないのかね? 



<span style=";">――それもあるが、仮令、時が止まってゐたとしても《主体》と《私》は永劫に「ずれ」たままさ。



<span style=";">――それは《主体》が《存在》するが故にといふことかね? 



<span style=";">――さう、《存在》だ。現在では《存在》そのものが主要な問題となってしまったのだ。



<span style=";">――そして、《存在》は竜巻の如く《主体》を破壊し始めた? 



<span style=";">――ああ……。《存在》が何時の頃からか《存在》のみで空転し大旋風を巻き始めて《主体》も《客体》も破壊し始めた……。



<span style=";">――それ故《主体》も《客体》も《世界》も全て自己防衛の為に自閉を始めざるを得ず、その結果、それらはてんでんばらばらに《存在》し始め、しかし、それらを繋ぐ為には《杳体》なる化け物が必要で、《存在》が《存在》たる為には《杳体》なる化け物を生み出さざるを得なかった。なあ、さう思ふだらう? 



<span style=";">――しかし、元来《存在》とはさういふ《もの》じゃないのかね? 



<span style=";">――元来? 



<span style=";">――さう、元来だ。



<span style=";">――それは《存在》とはそもそも有限なる《もの》に閉ぢてゐる故にか? 



<span style=";">――ふっふっ、《存在》はそもそも有限なる《もの》か? 



<span style=";">――無限であると? 



<span style=";">――無限であってもおかしくない。また無であってもおかしくない。



<span style=";">――それは君の願望に過ぎないのじゃないかね? 



(<span style=";">六 終はり)




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